85 ) . مبرد ( الكامل ، ج 2 ، ص 152 ) اين وصيت نامه را به اختصار نقل كرده است ، طبرى ( تاريخ ، ج 6 ، ص 85 ) ، ابو القاسم عبد الرحمن بن اسحاق زجاجى ( فوت 337 ه . ق 948 م ) در ( امالى ، ص 115 ) ، حرانى ( تحف العقول ، ص 46 ) ، و ابو الفرج اصفهانى در ( مقاتل الطالبيين ، ص 15 ) . 29 - نامهء چهل و هشتم : [ به معاويه ] . « ان البغى و الزور يذيعان بالمرء فى دينه و دنياه » ( 1 ) إلخ ( ج 3 ، ص 87 ) . ابن مزاحم كوفى ( كتاب الصفين ، ص 267 ) ، الثقفى ( الغارات ) ، [ ابن ابى - الحديد ، ج 1 ، ص 104 ] . 30 - نامهء چهل و نهم : « اما بعد ، فان الدنيا مشغلة عن غيرها ، و لم يصب صاحبها منها شيئا الا فتحت له حرصا عليها . . . » ( 2 ) إلخ ( ج 3 ، ص 88 ) . ابن مزاحم كوفى ( كتاب الصفين ، ص 60 و 269 ) و دينورى ( الاخبار الطوال ، ص 174 ) . 31 - نامهء پنجاهم : [ به فرماندهان سپاه خويش ] . « من عبد اللّه على بن ابى طالب امير المؤمنين الى اصحاب المسالح : اما بعد ، فان حقا على الوالى أن لا يغيره على رعيته فضل ناله » ( 3 ) إلخ ( ج 3 ، ص 88 ) . ابن مزاحم كوفى در ( كتاب الصفين ، ص 58 ) . 32 - نامهء پنجاه و يكم : [ به كارگزاران خراج ] . « اما بعد ، فان من لم يحذر ما هو صائر اليه لم يقدم لنفسه ما يحزرها » ( 4 ) إلخ ( ج 3 ، ص

--> ( 1 ) همانا كه تجاوز و دروغ زنى دين و دنياى آدمى را تباه مى سازد و نزد عيب جويانش كاستى و بيمايگى وى را آشكار گرداند . . . ( 2 ) اما بعد ، همانا كه دنيا انديشهء آدمى را جز به دنيا نكشاند و به روى دنيادار جز دريچه‌هايى از آز و حرص گشوده نگردد . . . ( 3 ) اما بعد ، بر فرمانگذار است كه به سبب نعمتهايى كه بدان رسيده است . . . إلخ . ( 4 ) اما بعد ، اگر كسى از كارى كه عواقبش به دو باز مى گردد نهراسد ، بر امورى كه او را پاس خواهد داشت نخواهد پرداخت . . .